Texas Gulf Coast Catholic (Corpus Christi, Tex.), Vol. 12, No. 43, Ed. 1 Friday, March 24, 1978 Page: 3 of 6
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Friday, March 21, 1978
TEXAS GULF COAST CATHOLIC
Page 3
Fuego nuevo — el Cirio Pascual
( Cristo Ha Resucitado )
El K.P. Ezequiel Inurrieta,
Asistente de la Parroquia de
\.S. de Guadalupe, ha sido
imitado a predlcar los tres
primcros dias de la Semana
Santa en la Catedral de San
Fernando de San Antonio
Texas. En sus largos anos de
sacerdocio — 46 anos— antes
de residir en la diocesis de
Corpus Christi. el P. In-
nurrieta, todos los anos,
dedicaba muchas horas a la
predieacion y a la direccion de
Retiros Espirituales, prin-
eipalmente durante la
Cuaresma y la Semana Santa.
Deseamos mucho exito al P.
E. Inurrieta.
El Obispo habla...
"Despues de ponerlo en el sepulcro que estava cavado
en la roca, hizo rodar una piedra grande a lo entrada
de la tumba." Marcos 15:46. pQr Obispo Hatricio Flores.
Leemos en el evangeiio de
San Marcos que cuando paso
el sabado, Maria Magdalena y
otras santas mujeres fueron
muy temprano al sepulcro. Y
se decian unas a otras: Quien
ir»s removera la piedra del
sepulcro?
Fue una piedra la que cubrio
a! Senor. Fue una piedra la
que se convirtio en el ob-
staculo que impedia que el
hombre y Dios se pusieran en
contacto. Cierto que aquella
era una piedra fisica. Cristo
estaba muerto y se puso una
piedra para taparlo.
Pero me parece que esto nos
indica que tambien en la vida
de muchas personas hay una
piedra entre ellos y Dios. Hay
una piedra que no permite el
acercarnos a Dios.
El Senor ha resucitado, y
eso es maravilloso en si
mismo. Pero es aun mas
maravilloso que el Senor
resucite en nosotros. El vino a
darnos una vida nueva y en
abundancia. Y esa vida no
puede entrar en nosotros si
nosotros no removemos la
piedra.
Y cual es esa piedra?
Muchas veces es la piedra del
capricho, de que yo quiero
hacer lo oue a mi me de la
gana. Y en esas almas no
trabaja el Senor. Porque aim
Jesus, siendo Dios, dijo:
Senor, si es posible, quita este
caliz, mas no se haga mi
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voluntad sino la tuya. Siempre
estaba dispuesto a hacer la
voluntad del Padre. Dios no
puede entrar en nosotros si
tenemos la actitud de
capricho, de egoismo, El
Senor va a resucitar en aquel
queesta dispuesto a morir a si
mismo para que el Senor
resucite en el.
Hay que quebrar la piedra
del egoismo para que pueda
llegar el Senor a nosotros.
Vemos como por ejemplo,
que en San Pablo no pudo
reina'r Cristo mientras que en
San Pablo habia la piedra del
capricho, del orgullo y del
egoismo. Pero cuando San
Pablo logro remover esa
piedra, abrir la puerta y dejar
entrar el Senor, Cristo reino
en el de tal manera que San
Pablo exclamo: “Vivo, yo,
mas noyo, es Cristo quien vive
en mi.”
Esa fue la maravilla de la
Resurreccion. No f ie solo que
el Senor Jesus saliera del
sepulcro y viviera otra vez.
Esto es maravilloso! Pero es
tambien maravilloso que el
Senor entre en nosotros
porque hemos quebrado la
piedra y permitimos que el
Senor resucite en cada uno de
nosotros.
La Resurreccion se hace
perenne cuando el Senor sigue
resucitando en cada uno de
nosotros. x:
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X;
S:
X-
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Fr. Isidro Postigo O.P.
San Diego, Texas
Pocos riios tan con.-
movedores, tan expresivos y
Ian llenos de luz y alegria
como los que nos presenta la
liturgia de la Iglesia en la
noche del sabado al domingo
de Resurreccion. Ademas nos
presenta, con un gran
frescura vivificante, la
historia de estas ceremonias
desde sus comienzas a traves
de los siglos hasta nuestros
dias. Es una frescura de
pensannentos cristianos que
reconfortan el espiritu.
E! comienzo de la
ceremonia es como una
sacudida de esperanza a los
corazones tristes y afligidos
por la Iragedia del Viernes
Santo: “Velad para que no se
pase desapercibida, y sin
sentir, la hora en que volvera
elSenor”, “El lo dijo, al tercer
dia resucita. e”.
La ceremonia se inicia eon
la bendicion del fuego nuevo,
ineonta mi nado, salido
directamente de la chispa del
pedernal (piedra de cuarzo).
Si el fuego ha de purificar lo
que toca es preciso que sea
puro el mismo, como el agua
del bautismo es el agua
cristalina que sale de la nieve
de la montana y no se ha
enturbiado con el lodo de la
llanura. Dice un escritor: “El
fuego que salta del pedernal
simboliza a Cristo piedra
angular que, herida por el
madero de la Cruz, nos
comunica la llama del
Espiritu Santo".
Unida a esta ceremonia del
fuego nuevo viene la bendicion
del Cirio Pascual. Su
significado es de un realismo
palpitante. Significa la Cruz
Sacrosanta de Cristo triun-
fando de la Muerte, ei Angel
resplandeciente sentado a los
p:. s del sepulcro vacio, es el
signo de la Victoria, es el
estandarte de luz, el rayo que
ilumina nuestra esperanza: es
la gracia nueva, el Triunfador
de la Muerte que ilumina la
marc ha del pueblo santo hacia
Dios: Es CRISTO
RESUCITADO.
CRISTO HA RESUCITADO,
ALLELUIA! Las primeras
flores de la primavera per-
fuman el ambiente avido de la
aparicion del Redentor. Las
eampanas vibran llevando la
noticia a todos los rincones del
mundo. Cristo ha resucitado;
ya se llenan los altares de
florea anunciando la Pascua.
“Esta es el dia que ha hecho el
Senor; alegre monos en el y
saltemos de gozo.”
El Senor, dueno de las
estrellas y los soles, cuando la
noche luchaba con los albores
de la primeras luces del alba,
se levanta triunfante del
sepulcro y la gran losa que lo
cubria junto con los guar-
dianes romanos, ruedan con
estrepito por el suelo. Es un
Angel el que aparece como
custodio del sepulcro y dice a
las mujeres que Uegan
llorosas a hora temprana;
“No temais, el que buscais no
esta aqui: ha resucitado.
Porque buscais entre los
muertos al que vive?"
Y en aquella madrugada,
cuando la primera luz del
Oriente llegaba, blanca como
la esperanza, serena como la
inocencia, alegre como una
promesa de primera vera llena
de felicidad, Cristo, el
Salvador, el Vencedor de la
Muerte, es el Resucitado.
Encerraron en un sepulcro
de piedra a Cristo muerte;
mas hoy resucita para una
nueva vida. El es nuestra
cabeza. Por lo mismo, tam-
bien mi vida, encerrada en la
tumba, resucitara para la
primavera eterna. Este es el
dulce consuelo del milagro
pascual.
Hogar '78
Primavera!
Por Melly Avelar
Viendo como brotan los
arboles y como se llenan de
pajaros, no creen ustedes que
es un momento estupendo
para dar gracias a Dios N.S.
por este milagro, que por
repetido no es menos
maravilloso, que se llama
PRIMAVERA?
Tiempo de alegria en todos
sentidos. Alegria Pascual por
la Resurreccion de Cristo.
Alegria familiar por el tiempo
que podemos pasar todos
juntos disfrutanao de unas
vacaciones merecidas
despues de haber tenido un
invierno tan frio en el que no
pudimos salir a respirar el
aire puro y ver correr los
ninos alegremente por el
campo.
Llega el momento de abrir
las ventanas de par en par
para dejar que la Primavera
entre hasta los rincones mas
escondidos. Hay que podar las
plantas. Lo mismo las de
interior como las de exterior.
Mucho cuidado al cortar las
ramas seeas, no hay que
maltratar las nuevas guias.
Pintemos todo lo que esta a
la intemperie, como ventanas,
puertas y las paredes que
hayan sufrido con la lluvia y el
mal tiempo.
Es el mejor tiempo de servir
verduras en la comida. Ahora
es cuando tienen mas
vitaminas.
Tambien hay que vacunar a
los ninos pequenos. No olviden
consultar al Pediatra sobre
esto que es muy importante.
En fin, recibir la primavera
con los brazos abiertos y el
corazon alegre es decir a voz
en cuello: ‘‘GRACIAS A
DIOS”. Que pasen todas unas
alegres vacaciones de
Primavera.
Alegria Pascual
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Por Maria Teresa Diaz
La alegria y la Pascua de
Resurreccion se dan la mano.
Tenemos una mas prolongada
expansion; nuestrais tareas
habituales ceden por un
momento y gozamos de las
vacaciones de Pascua.
Los cristianos no debemos
perder de vista la razon tan
profunda de esta a legria. La fe
pascual no es solamente la
celebracion solemne del
mayor de los milagros que fue
la Resurreccion de Cristo, sino
que sobre todo es la victoria de
la Bondad y la Vida sobre el
mal y la muerte. La victoria
del amor sobre el orgullo.
Es la victoria del Corazon de
Cristo rebosante de amor que
sella con su propia sangre la
Alianza entre Dios y nosotros,
la cual de su parte nunca se
quebrantara. Ojalay nosotros
hicieramos igual.
Verdaderamente la Pascua
de Resurreccion tiene un
significado tan profundo que
deberiamos profundizar mas
ensu conocimiento; porque al
conmemorur nuestro paso de
la esclavitud del pecado a la
liber tad, la grandeza y la
dignidad de hijos de Dios
deberiamos de hacer todo lo
que este a nuestro alcance
para hacernos siquiera un
poco dignos de tal gracia y asi
se nos haria mas facil en-
contrar el camino de la casa
de nuestro Padre Celestial.
Conocemos el camino; pero
es necesario recorrerlo
primero en la tierra en un
“compromiso temporal”.
Nuestro cristianismo nos debe
mover a trabajar por el reino
de Cristo en el mundo entero.
Esto nos hara dar un
testimonio social inigualable y
el trabajo y esfuerzo que
hagamos en esta linea
siempre seran algo asi como
una medicina para nuestra
salud espiritual que tan
atacada esta siempre por
todos lados con el
materialismo y el olvido de
Dios.
Felices Pascuas a todos!
Muerte dDonde esta fu victoria?
“A LA MUERTE DE JESUS”
Muere la vida y vivo yo sin vida,
ofendiendo la vida de mi muerte,
sangre divina de las venas vierte,
y mi diamante su dureza olvida.
Esta la majestad de Dios tendida
en una dura cruz, y yodesuerte
que soy de sus dolores el mas fuerte
y de su cuerpo la mayor herida.
Oh duro corazon de marmol frio!
Tiene tu Dios abierto el lado izquierdo o
y no te vuelves un copioso rio?
Morir por el sera un divino acuerdo,
mas ercs tu mi vida, Cristo mio,
y como no la tengo, no la pierdo.
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La tragedia de la pasion y
muerte de Jesus tiene un
desenlace final de triunfo y de
victc la: la resurreccion. Este
hecho es considerado tan
fundamental para la fe
cristiana que si el todo el
mensaje de salvacion traido a
los hombres por Jesus estaria
condenado al fracaso. Si
Jesucristo no resueito,
argumenta San Pablo, “somos
testigos falsos de Dios,
nuestra fe es vana y somos los
mas desgraciados de los
hombres” (1 Cor. 15:14-19).
Para el lector encillo y sin
prejuit os la realidad de la
resurreccion de Jesus no
ofrece la menor duda, ya que
resulta tan evidente en los
Evangelios, en los Hechos y en
las cartas de San Pablo.
Hemos de reconocer, sin
embargo, que la fe en la
resurreccion de Jesus ha sido
puesta a prueba desde el
tiempo de los apostoles, y ni la
tumba vacia ni las apariciones
de Jesus a sus apostoles
fueron suficientes para
convencer a algunos. Por eso
San Mateo dira: ‘‘Algunos
dudaron” (Mat. 28:17).
Como esta la cuestion hoy?
Limitandonos a las escuelas
protestantes y catolicas,
hemos de decir que todos
coinciden en aceptar le hecho
de la resurreccion. El
problema, sin embargo, surge
a la hora de interpretar la
afirmacion que encontramos -
en San Lucas, 24:34: “Cristo
resueito verdaderamente y se
aparecio a Simon”.
Escuelas Protestantes
Dice una escuela: La
resurreccion no es un H-cno
historico, sino una expresion
del sentido de la cruz. La fe
cristianh, como fe, no esta
interesada en la recon-
struccion historica de como se
origino la fe en la resurrec-
cion, sino que “la fe en su
palabra es verdadera fe en su
resurreccion”.
(Bultmann)
Dice otra escuela: las
apariciones de Jesus, mas que
como un hecho historico hay
que int.c pretarlas como una
mision: la causa de Jesus
sigue adelante y Jesus llega
hoy hasta nosotros lo mismo
que llego hasta sus apostoles.
(Marxsen)
Finalmente tenemos la
interpretacion de W. Pan-
nenberg. Para este teologo
protestante la resurreccion no
es un hecho historico directo:
nadie vio a Cristo resucitar.
Sin embargo, es un hecho
historico indirecto; los
apostoles, reflexionando sobre
la tumba
vacia y
las
apariciones
de Jesus con-
cluyeron:
“Dios lo
ha
resucitado
de entre
los
muertos” (Hechos 3,15).
Interpretacion Catolica.
Para los
catolicos
la
resurreccion
de Jesus es
un
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TERENCE CARDINAL COOKE, President
MSGR. JOHN G. NOLAN, National Secretary
Write: Catholic Near East Welfare Assoc.
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Telephone: 212/826-1480
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hecho historico que viene a ser
la prueba fundamental de la
divinidad de Cristo y su
mensaje de salvacion.
Leyendo los pasajes biblicos
relativos a la resurreccion de
Jesus podemos establecer
esta secuencia: (1) Cristo
muere yes sepultado. (2) Dios
lo resucita. (3) Segun las
Escrituras. (4) Se aparece a
Pedro y a los doce Apostoles.
En que basaron los
apostoles su fe en la
resurreccion de Jesus? No
ciertamente en el hecho de la
tumba vacia. Maria
Magdalena, al ver que no esta
en la tumba el cuerpo de
Jesus, cree que lo han robado.
Los discipulos lo consideran
como rumor, como comadreo
de mujeres( Luc. 23:11, 22-24;
34). Pero pronto tienen lugar
las apariciones y entonces se
explican por que el cuerpo de
Jesus no esta alii:, no porque lo
hayan robado, sino porque ha
resucitado.
Esas apariciones nos hablan
de un Jesus vivo: come, anda,
se dqja tocar, habla.... Se
dijera que los escritores
sagrados tienen un interes
especial en defender la
realidad de la resurreccion.
Cristo vive realmente; no es
un espiritu (luc. 24, 39) o un
angel (Hechos 23:8-9).
Consecuencias de
Resurreccion de Jesus
En la historia de
salvacion, el hecho de
resurreccion de Jesus tiene
unas consecuencias muy
importantes que podriamos
resumir asi:
(1) La resurreccio n de J esus
significa para nosotros la
Promesa de la entrada del
hombre en el reino de Dios.
Vida, no muerte, es la ultima
palabra que Dios pronuncia
sobre el destino del hombre.
(2) Promesa de la total
transformacion de la humana
realidad. O sea, que el hombre
corporal se va a transformar
en vida que viene de Dios. San
Pablo lo explica asi; “Esto
corruptible tiene que vestirse
de incorrupcion y esto mortal
tiene que vestirse de in-
mortalidad” (1 Cor. 15,53). Y
si profundizamos un poco en la
teologia paulina; vemos que
se trata no de una
revivificacion del cuerpo, lo
cual equivaldria a v -ver a la
misma vida, sino de una
transformacion total y de la
glorificacion del ser humano e
incluso de la total creacion.
Asi pues, la resurreccion no es
un hecho privado en la vida de
Jesus, sino la realizacion del
mensaje de liberacion total
que el predico y prometio:
nueva humanidad, nuevo
Adan en el cual todos somos
vivificados, (lCor. 15:22). Por
eso en el dia de Pascua
podemos decir con aire de
triunfo y hasta con un tono de
sarcasmo: “Muerte, donde
esta tu victoria? donde esta,
muerte, tu aguijon?” (I Cor.
15:55).
-histe de ia semana
Puedo ofrecerle a usted un empleo como domador de
leones en mi circo. El secreto consiste en hacerles creer a las
fieras que uno no tiene miedo de ellas.
Lo siento, senor, pero no puedo aceptar el empleo. No me
gusta enganar a nadie.
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Freeman, Robert E. Texas Gulf Coast Catholic (Corpus Christi, Tex.), Vol. 12, No. 43, Ed. 1 Friday, March 24, 1978, newspaper, March 24, 1978; Corpus Christi, Texas. (https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth840337/m1/3/: accessed June 26, 2024), University of North Texas Libraries, The Portal to Texas History, https://texashistory.unt.edu.; .